統(tǒng)編語文教材和群文閱讀在理念上有相通之處。

　　語文課程標準指出，要重視培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位，提倡少做題、多讀書、好讀書、讀好書、讀整本書。這是針對中小學語文教學中出現(xiàn)的閱讀量小、書讀得少的問題。為此，統(tǒng)編語文教材提出了兩個重要的編寫理念：

　　在閱讀內(nèi)容上，教材提出要堅持四個標準——經(jīng)典性、時代性、文質(zhì)兼美、適合教學；提出要弘揚兩個文化——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，紅色革命文化。

　　在教材的編排上，軟化了講讀課文、略讀課文和其他閱讀資源之間的界限，鼓勵在課堂上、學校里讓學生盡可能多讀一些，以提高閱讀量；每一冊里都有“快樂讀書吧”這個欄目在提倡和指導課外閱讀，并且讓課內(nèi)閱讀與課外閱讀，讀單篇、讀群文、讀整本書拉起手來。

　　比如教科書里編進了童話、語言、神話、民間故事、小說等主題，在每個單元后面特別是在“快樂讀書吧”里，就會引導學生讀童話書、寓言書、神話書、民間故事書、讀詩歌、讀小說；由課內(nèi)的單篇、群文閱讀，引向整本書的閱讀。

　　在學習的渠道上，新教材提出兩個延伸，一是課堂閱讀向課外閱讀的延伸，二是語文學習向生活的延伸。這說明當下的閱讀已經(jīng)不是局限于教科書和課堂的閱讀，而應是課上、校內(nèi)、家庭、社會聯(lián)起手來的大閱讀；當下的語文也應該是無時不有的大語文，是包括教科書學習、整本書閱讀、語文實踐活動和學生日常語文生活相結(jié)合的豐富語文生活，生活有多廣闊，學生語文學習和運用的天地就有多廣闊。

　　這些理念和群文閱讀是相通、一致的。

　　統(tǒng)編語文教材的課文類型主要有講讀課文和略讀課文。到了中年級以上，習作單元、習作例文里的課文都是分單元、成組的編排，一個單元的課文本身就是一組群文。

　　把幾篇課文組成一個單元，是有依據(jù)、有理據(jù)的。最多的是根據(jù)人文主題加一個語文要素的雙線組元編排，我們稱為普通單元或者一般單元。除此之外，還有以下幾種情況：

　　從三年級開始每個年級有一個，分別是預測、提問、提高閱讀速度和有目的的閱讀。閱讀策略單元的文本組合依據(jù)是什么？就是聚焦在閱讀的策略上。

　　從三年級上冊到六年級下冊共有8個，分別是：觀察，想象，把一件事的過程寫清楚，寫景物，寫說明文，用上一些基本的方法寫人，圍繞中心來寫，表達真情實感。

　　設(shè)置習作單元是為了解決之前教科書里讀寫失衡的問題，除了習作單元的設(shè)置，統(tǒng)編語文教材在編寫時還采取了打組合拳的辦法，增加課后語言文字運用的練習，在“語文園地”里設(shè)立日積月累、字詞句運用（高年段叫詞句段的運用）欄目，增編了配合課文、聯(lián)系生活的“小練筆”，等等。

　　不管是閱讀策略單元還是習作單元，都希望老師們在教法上要區(qū)別于一般單元，不要走教一般單元課文的老路，在分析課文內(nèi)容，分析體會、思想、感情等方面下功夫，而是要在用這兩種單元的課文做指導閱讀時，聚焦閱讀策略的習得和習作訓練點的領(lǐng)悟和運用。

　　教這樣的單元，也注意不要把閱讀策略和習作訓練點當成知識來教，否則學生記住的只是知識，不會運用。

　　從中年級開始，統(tǒng)編語文教材設(shè)了不少的文體單元，包括童話單元、寓言單元、民間故事單元、神話單元、詩歌單元、小說單元、說明文單元等等。教這樣的單元，要引導學生領(lǐng)悟這一類文本的特點，提高學生的文體意識，知道這類文體和其他題材文章的區(qū)別。但不要系統(tǒng)地講文體知識。

　　比如五年級下冊的“思維的火花”，這個單元通過閱讀小古文《自相矛盾》《田忌賽馬》《跳水》等，訓練和發(fā)展學生的思維。在課文教學中，要了解人物思維發(fā)展變化的過程，學習思考問題的方法。

　　這種組文成群的角度和方式在群文閱讀中也經(jīng)常使用。當然，組文成群的角度、方式還可以拓寬，如可以有作家單元、傳統(tǒng)文化經(jīng)典單元、跨媒介單元、非連續(xù)性文本單元、革命傳統(tǒng)作品單元（比如把毛主席詩詞和革命烈士詩放在一起）、科普作品單元，等等。

　　微觀一點的群文閱讀，例如以詩歌里的意象為點來組詩成群，我們就研究詩歌里的意象，它對表達詩歌的內(nèi)容和情感的作用；在兒童故事、在童話里經(jīng)常用到的反復手法，也可以作為一個點來組文成群，讓孩子領(lǐng)悟、理解反復的寫法并且嘗試運用。

　　此次統(tǒng)編語文教材明確提出提倡用“1+X”的教學方法。這并非新東西，上世紀70年代末，北京名師霍懋征就開始進行“一篇帶多篇”的教學實驗，一學期里讓孩子學了95篇課文。那時的教科書里一冊只有30篇課文，霍老師的閱讀量三倍于教科書，教學效果非常好。葉圣陶先生在幾十年前談?wù)Z文教學時也講過類似的問題：在談精讀和略讀之間的關(guān)系時，他提出精讀是準備，略讀是運用；單篇的講讀是基礎(chǔ)，是孩子運用的一個準備。

　　統(tǒng)編語文教材是以語文要素為重點，引導學生讀。我們現(xiàn)在提倡“1+X”的教學，1指講讀課文，X指一篇或者多篇略讀課文，二者捆綁著來進行教學。

　　講讀教學可以指導學生理解課文的精髓，領(lǐng)悟語文要素，揣摩文本的語言和寫法。因為小學生年齡尚小，靠學生自己摸索難以理解透徹，也難以形成比較強的閱讀能力，要實現(xiàn)培養(yǎng)孩子閱讀理解能力的目標，使提取信息的能力逐步發(fā)展為能夠?qū)ξ谋尽υ~句段作出解釋的能力，再提升到整體把握乃至對文本作出評價、讀出自己個人感受的能力，只靠學生自己多讀而放棄老師的指導，學習效果會差很多。所以我們在提倡多讀的同時，不排除、不否定單篇教讀，正如溫儒敏教授在講話中所提到的“單篇教學與群文教學并行”，二者都不可偏廢。

　　在群文閱讀的教學中，我們要有單篇教讀的因素，即便是在整組平行文本的閱讀中，也要有主有次，拿出一篇來做稍微詳細的指導；在這個基礎(chǔ)上，再根據(jù)話題或者語文要素來進行比較閱讀。通過教師比較詳細的指導，讓學生能夠得法。

　　從全國范圍來看，現(xiàn)在的講讀教學還存在不小的問題。除了分析課文內(nèi)容的問題比較細碎、問題提得多、老師講得多等老問題沒有得到完全解決，還生發(fā)出一些新問題。統(tǒng)編語文教材主張多學少教、多讀少問、一課一得，群文閱讀也主張少講、重在比較閱讀，引導學生讀、思、易用，重視自得自負和合作探究，這個方向是正確的。

　　利用統(tǒng)編教材開展群文閱讀，可以有三種處理方法。

　　從理念、文本組織和教學方法三個方面我們能看到，群文閱讀和教材的編排、和我們對教學的期望是一致、吻合的。下面是我對群文閱讀的研究和實踐引申出的幾點建議。

　　教材里的文本是重要的群文閱讀基礎(chǔ)資源，但量還很不足。我們鼓勵和支持老師在用好教材文本資源的基礎(chǔ)上，教材進行改組、增組甚至重組。

　　之前我看過一個人教版語文教材的教學實例。人教版高年級有古詩三首，都是關(guān)于思鄉(xiāng)之情的。把三首古詩組合在一起，從文體看它們都是古詩，從人文主題看都是思鄉(xiāng)的，所以它是人文主題和語文要素的雙結(jié)合。

　　有老師在處理古詩三首的教學時進行了改組，去掉一首，又增加了一首現(xiàn)代詩，余光中的《鄉(xiāng)愁》。改動不算大，但效果很好，它使這一組詩歌教學的人文主題得到升華，由思鄉(xiāng)升華到愛國；也使語文要素變得更加鮮明，詩歌的意象在表達情感上更加突出。

　　所以適當?shù)貙滩倪M行改組、重組，能夠提升教學的質(zhì)和量。

　　在組文成群時，我們要想明白：為什么把這幾篇而不是另外幾篇組合在一起？理據(jù)是什么？通過比較閱讀有什么值得研究的問題、議題？通過教學能不能達到提高學生的閱讀力、發(fā)展學生思維的雙贏效果？

　　我們希望在群文閱讀中，通過比較閱讀來發(fā)展學生的發(fā)散思維、求同思維、求異思維；在閱讀的過程中培養(yǎng)學生的聚合思維和系統(tǒng)化思維；在研究性的閱讀中培養(yǎng)學生審辯式思維和創(chuàng)新思維。我們還希望在今后的群文研究和教學中，集思廣益，多開發(fā)一些群文組合的角度和方式。

　　比如可以從生活中提煉主題來組文成群，像童年、成長這一類和孩子的生活、年齡特征相關(guān)的主題。還可以從話題的角度來組文成群，如祖國我愛你，夸夸身邊的傳統(tǒng)文化等等。

　　我們不僅要選連續(xù)性文本，比如文學的，還要選非連續(xù)性文本，選圖文互補的文本，特別是在低中年級可以多開發(fā)圖文互補的文本。我們不僅有紙介質(zhì)的文本，還可以有圖像化的文本，比如影視。像《狼牙山五壯士》，我們可以在引導學生讀“五壯士跳崖”部分時，插入電影片段，做到閱讀的圖像化，起到圖文互補作用。我們還可以由群文閱讀發(fā)展到群書閱讀，特別是繪本、圖畫書的閱讀。

　　我們還要嘗試開發(fā)大閱讀的課程，這里面的關(guān)鍵詞是整合、跨界、研究性學習。參考高中課標提出的學習任務(wù)群，今后的統(tǒng)編版高中語文教材就是按照任務(wù)群來編寫，18個學習任務(wù)群，每一個都是一個研究專題。

　　在統(tǒng)編教材現(xiàn)有的綜合性學習基礎(chǔ)上，再往前走一步，體現(xiàn)任務(wù)驅(qū)動的研究性學習，把信息檢索、群文閱讀、跨學科的讀、調(diào)查訪問、實地考察以及用語文的方式呈現(xiàn)學習成果，把它們加以整合，把閱讀、研究、體驗、實踐、成果表達結(jié)合起來。比如“尋找新時代的好少年”就是一個主題，一個研究的課題；再比如“我為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻良策”，就可以成為一個多媒介、多形式文本的群文閱讀，再向前發(fā)展一步就可能成為一個研究性的閱讀。通過這樣的研究性學習，不僅能讓學生提高語文能力、語言文字運用能力，而且培養(yǎng)出好的思想、好的品德。

　　所以語文教育里立德樹人這根弦一定要重視。語文教學的育人是熏陶感染、潤物無聲，是用語文的方式來育人，簡單來說就是用文本里的語言文字來感染人、打動人，用語言文字里的真情來震撼人，入木三分、滴水穿石、抓鐵留痕；更要讓我們的語文學習更好地對接生活，對接過去、現(xiàn)在和未來，讓我們的語文學習，走出教室、沖出校門，融入自然和社會，在這個過程中學習做人。

　　關(guān)于這一點，我們也能從國外的教育中受到啟發(fā)。美國有三個高中學生在歷史教師的指導下，進行了為時一年的課題研究，“尋找歷史中鮮為人知的英雄”。三個女生用一年的時間跑圖書館、博物館，查閱各地二戰(zhàn)紀念碑上的死亡名單，最后在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一條線索：一位名叫艾琳娜森德勒的女性，在二戰(zhàn)期間救了2500名猶太人的孩子。

　　經(jīng)歷重重波折，學生們終于查清了事件始末，甚至在某所養(yǎng)老院里找到了當事人。由于她們的發(fā)現(xiàn)，這位默默無聞的老人變成了英雄，不但受到總統(tǒng)和夫人的接見，獲得兩次諾貝爾和平獎的提名，受到許多官方媒體的關(guān)注，三位高中生還將她的事跡改編為話劇。

　　所以我們的語文學習應該把眼界放得更寬，放眼四周，放眼自然和社會，去發(fā)現(xiàn)值得研究的東西。在這個過程中，把閱讀、體驗、實踐和表達融合起來。這不僅是語文學習，更是人生的實踐，使學生真正能夠成為一個健康、正直的人！

（作者系統(tǒng)編小學語文教材主編，全日制義務(wù)教育語文課程標準專家組核心成員。本文根據(jù)崔巒老師在第九屆兒童閱讀與創(chuàng)意教學觀摩研討會上的報告整理。）